写之前，先说什么东西可以成仙吧。首先，是要有生命的东西，其次是要有七窍的东西。如树啊什么，只好成为妖怪，不能成仙。所谓七窍，简单而言就是有张脸。Discovery频道有过一挡节目，专门讲长相的秘密。比如蟑螂，又叫小强，由于七窍不命，再修炼再有奇缘也只好做个妖怪了。顺便嘲一下，别生气。

第一篇推论出来，似乎行者的师父是如来，当时我也觉得这个解答比较的满意，但仔细想来总觉得有些不对的地方。直到天涯有个牛比人物，把道教的神仙谱详细的列了下，才恍然大悟，到底什么地方错了。

如果行者的授业师父果然是如来的话，那么从头到底都是佛教的事情，跟道教没有什么事情，而天生的玉帝什么几乎都是陪衬的。这样的话，那么猴子每次遇难怎么都是先去天上求救呢？而且玉帝啊，各路神仙啊，都是给尽了猴子的面子。如果西方如来和天庭是两套行政班子的话，想必天庭没有这么热心吧。虽然是神仙妖怪的故事，但是好歹写书的是人啊，是人的话当然是人的思维模式了。

看书的乐趣在于动脑子，像琼瑶阿姨的书就属于不用动脑子系列，一边蹲坑一边看是最高兴的。而类似于侦探小说的话，就在于从细节处层层剥离，套用柯南的话“真相只有一个”

取经是个十分伟大的事情，可以看电视剧《西游记续》里面的真假猴王，也就是六耳猕猴说的一句话作为参照“我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。”看看，这是何等的功绩，万代传名。张载有句话“为往圣继绝学，为万世开太平”大概就是如此。既然这份功劳如此大，那么天庭和西天这两个即得利益者，无论如何也要为自己多捞点资本不是。好比现在得南水北调，西气东输等等巨型项目，无数得利益团体都要凭自己得手腕进去分一杯羹吧。

既然最大得功臣已经选定为唐僧，那时西天那边得人物，交代得很清楚，是如来得第二个弟子，金蝉子。那么依照国人得习惯，剩下得一般功劳怎么都应该是天庭得到。所以，如来说过，找取经人得事情还非观音菩萨不能胜任。为何？观音菩萨一直类似于西天在天庭的外交官一样，人头熟好办事。而且观音很清楚里面的厉害关系，自然能够摆平。事后的结果我们很清楚，唐僧是旃檀佛、孙悟空斗战佛、猪八戒净坛使者、沙僧金身罗汉，小白龙为八部天龙马（已经超过了凡龙）。后面三个原本都是天庭的编制，唐僧自然功劳最多，但是如果四个徒弟加起来，自然是五五分帐，由此往前推，为什么取经的途中，天庭多多帮忙了吧。就是为了让猴子他们四个师兄弟功劳大大。

既然行者的功劳是天庭的，那么天上有什么神仙可以做他的师父呢？照行者的说法“二十八星宿，九曜星君都是晚辈，十代冥王是他奴从”八戒也说过“神仙都是我们晚辈呢”这话老猪也没有吹牛，比如他做天蓬元帅的时候，天师教张道龄张天师（江西龙虎山那位，正一派的祖师爷）还没有生呢。猴子求道的时候，秦始皇还没有了呢。所以一般的神仙肯定不能做行者的师父。那么行者的师父到底是谁呢？

答案：太上老君

这个说法可能是看电视剧《西游记》了解西游记的人无法接受，因为有一个镜头大家都不会忘记了，就是行者被关八卦炉子里面，非但没有烧死，反而练成了金刚不坏的身体和火眼睛睛。等七七四十九天出来的时候，猴子是一脸的愤怒，把八卦炉子给踢翻了（就是后来的火焰山事件），而当时的老君是一脸的恐慌，呆如木鸡，好像见鬼一般（神仙不知道怕什么，只好形容为见鬼）。再者，我们都被大闹天宫给糊弄了，好像天上的神仙没有一个可以降服他的，所以，以太上老君的实力似乎真的没有办法做行者的师父。

可是就算我们不按照原著，就依照电视剧版本的《西游记》我们也发现其实矛盾很多，比如平顶山的金角银角大王的紫金葫芦、羊脂玉净瓶、他们干妈的捆仙绳之类的，都是太上老君修炼的宝贝，随便用一个就够猴子尿一壶了，哪里还轮的到猴子在天庭大呼小叫不是。那个时候，那些人还没有下界为妖呢，东西可都在太上老君手里。而且老君还有其他更多的法宝，这儿先略过不表。

那么太上老君到底是谁呢？他是三清之一，而玉帝仅仅是六御之一，比三清要底一个档次了。按照如来的说法，玉帝修炼了多少年呢？1750劫，每劫12万9千6百年，算算，2亿多年了。而太上老君更是开天劈地前就存在了，如果按照地球的年龄，46亿年了。电视上的老君跟人间的老臣差不多，对玉帝唯唯诺诺的，其实不然，虽然玉帝是皇帝，名义上最大，但是老君还是玉帝的前辈。原文上说，太上老君来，玉帝要下阶接待。要按照人间的说法，就是江核心时期的邓公，嘉庆时期的乾隆，绝对不是电视上演的那样。

其实看完西游记，不管是电视还是书，会越来越觉得老君根本是在纵容猴子，是在帮他。比如观音菩萨建议玉帝用他外甥二郎神杨戬来收服行者，原文是二郎神带了自己的士兵和6个结拜兄弟来的，而且是只听调令不听命令。二郎神跟猴子打的难舍难分的时候，那时候猴子已经落入下风了，观音菩萨说，现在我去帮二郎神的忙，把我的瓶子扔下去，就可以砸死猴子，砸不死他也能让他趴下，这时候老君说了，“不用他自由宝贝可以收服猴子，而老君的理由也是搞笑的很，写书不如抄书，看原文

菩萨开口对老君说：“贫僧所举二郎神如何？果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。我如今助他一功，决拿住他也。”老君道：“菩萨将甚兵器？怎么助他？”菩萨道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。”老君道：“你这瓶是个磁器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。”菩萨道：“你有什么兵器？”老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，左膊上取下一个圈子，说道：“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名金钢琢，又名金钢套。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”话毕，自天门上往下一掼，滴流流，径落花果山营盘里，可可的着猴王头上一下。猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑，被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他睡倒在地，骂道：“这个亡人！你不去妨家长，却来咬老孙！”急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。

太上老君不让菩萨砸猴子，理由是怕坏了菩萨的宝贝，这个理由牵强的连小孩子都不会相信。老君其实很清楚观音菩萨瓶子的厉害，这点在镇元大仙的人参果里面就知道了。当时老君和菩萨就打过赌的，菩萨的瓶子赢了。我想这主要是听到了菩萨说砸下去可以打死猴子，这才怕了，但是老君当时收猴子的法宝多的很，比如上面提起的紫金葫芦等等。只要下去，叫一声孙悟空就行了，如果猴子实在太聪明，不应声，还可以用捆仙神。话说回来，老君的任何一样东西都可以收猴子，甚至不要二郎神出面，可老君非要等菩萨有可能危险猴子生命的时候才动手，说明老君其实根本不想猴子出事情。他如果是猴子的老师，自然知道猴子的本领，他也知道二郎神的本领，就算打的过猴子也未必有办法杀了他。说不定菩萨推荐二郎神的时候，老君心里还老大不乐意：“二郎神虽牛比烘烘，好歹也是天庭的编制，玉帝的外甥，天生这么多的神仙，难道没有人知道二郎神的本领？想必比你菩萨要了解的多，为什么这些人都不举荐，确让你举荐呢？原因很清楚，十万天兵天将都跟悟空打过了，人家怎会没有一个看不出师承路数？既然知道了猴子的师父，当然是打狗看主人，抓猴子看背景了。碰巧，菩萨看不出师承路数，还以为猴子真的是自己修炼的，无门无派，纯粹一妖猴，打死算了。如果猴子的师父是如来，那么自家门派的套路多少会看的出点，观音菩萨好歹也是佛门中的高手高高手了，如果猴子是如来的第十代徒弟，想必观音菩萨就不会想一瓶子砸死猴子了。

可上面的问题是，为什么老君这个时候非要拿出一个金刚圈呢？这个老君话也说了，是早晚防身用的，不用进攻型武器，用个防身的为什么呢？关键就是前面一句话“当年过函关，化胡为佛”这个什么意思呢？当年国人有一段历史，老子写完《道德经》就骑了牛出关西去了，有人说去了天竺，又创建了佛教。虽然历史正式的记录，经过几次和尚道士的辩论，结果证实了这个是假的，但是注意，这个是神话，而且，老君是对了菩萨说的，菩萨也没有反驳的下文，证明菩萨是默认了这个事情，换句话，老君拿这东西出去，说这句话就是暗示，连如来从师承上说还是他的门徒，而现在他拿这个东西出来就是暗示，其实猴子也是他的门徒，他还想放他一马，也想化他成佛，当然最后的事情证实了这一点。而且老君一拿这个东西，菩萨就不说什么了。且老君说完就扔了，大概是怕菩萨一时领会不出，还是先下手为强，这个东西是套东西用的，杀不了猴子。后来的八十一难中，也出现过，他的座骑下界为妖，把所有的神仙的宝贝武器都套了。

猴子被抓上去后，锁了琵琶骨，让猴子没有办法变化，这是原文有的，然后就是刀砍斧劈，各种常规的东西都招呼猴子了，好在他没事。这时候，又是老君开口了，说拿到他的八卦炉子里面练。老君让猴子先受苦，那是给人家看的，好歹猴子犯了十恶不赦之罪，且老君知道猴子的能耐，他教的呗，自然清楚，常规的东西伤不了他。等做齐全了，他说让猴子去他哪里伏法，现在感觉这个监守自盗。且原文又说，猴子是去了琵琶骨上的枷锁才放八卦炉的，想来更是老君放水。都知道锁了琵琶骨，猴子就不能变化了，见上面原文。如果老君真要弄死他，何必去了枷锁呢？直接连枷锁一起烧了。

而且烧猴子的时候，老君做的是八卦中的翼位，翼为风，所以只有烟没有火，所以把行者练成了火眼晶晶，要是做在离位，相信只剩下灰了。这个原文是写的清清楚楚的。你不要以为老君的火不厉害，红孩儿还是小家伙了，就他的三昧真火都烧的猴子差点过背，又有，火焰山的火还是八卦炉子里面的一点火石，一旦烧了，居然猴子都没有办法过去，屁股那边的毛还烧了不少，当然行者在火焰山的时候说“那时他没有念避火口诀”所以老君真要弄死猴子太简单了。

《西游记》里菩提祖师的真实身份大揭密

很早就想写《西游记》了，特别是“林妹妹”皈依佛门又突然仙逝后，忽然觉得有写评论四大名著的想法。当然，我即写不过易中天，又不敢写红楼（高手太多，一写就露马脚了）只好写点《西游记》一来是个中国人都熟悉，二来好歹是神话小说，写的不好就是凡人不知道神仙，糊弄起来简单的多。

中国人不知道《西游记》的恐怕真的不多，没看过也起码听过什么“三打白骨精”啊，“大闹天宫”“飞不出如来佛的手掌心”等等，真正可谓家喻户晓，且绝对的老少咸宜，我家大宝就是天天要看西游记，不管是老版本的，还是新版本的，抑或动画版的，三种版本的主题歌曲也是唱的熟练。小孩子么，你见过4，5岁的小孩子看《红楼梦》或者《水浒》么？我家大宝除了奥特满就是孙悟空了，当然我是更支持他看孙悟空了，好歹也是中国的且更有营养和内涵。

不过也是大宝的一句话让我下定决心写了下去，因为同样的问题，几乎困惑了我二十多年。那天是大宝在看动画版的《西游记》，我坐他旁边陪看，大宝突然问我“舅舅，孙悟空的老师叫什么”“唐僧”我不加思索的回答到。“不是，”宝宝有些急了，“是教孙悟空本领的那个”“哦，叫菩提”我又是很轻松的回答了。“那么菩提厉害么？后来去哪里了？”这个两个问题突然难住了我了，孙悟空的老师似乎就是教了孙悟空就人间蒸发了，也没有看见他和谁打过，但是从孙悟空的本领可以反向推论出菩提这个老师水平肯定是远高于孙悟空的。但是第二个问题就来了，他仅仅教了孙悟空几年的工夫，便能使得猴子无法无天了，他本来更加了不得了。但是就是这样的一个人物，书上居然没有好好的写明白来龙去脉。似乎他的出现完全是为了这个猴子。而其他的角色，书中总是介绍的清清楚楚，包括各种妖怪的来历都是可以查询的。是作者有心呢，还是写着给忘记了？当然，回答小屁孩子，可以说“他就是一个老神仙”可对于我们这样的成年人而言，似乎应该更加深入的探讨一下。

所以，《西游记》评论的第一篇，就是菩提的来历。

记得在老家看过一本杂志，上面刚好也写到了菩提的来历，主要是对照了《封神演义》里面的故事情节来说明的，最后得到的结论是菩提是接引佛（封神中的准提道人），相当于如来佛的师弟，都是师从于燃灯古佛。法力无边，跟如来不相上下。如果按照杂志上的来说，到也说的过去。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。而孙悟空是东胜神洲花果山人氏，唐僧是南瞻部洲人氏，从地方来看，似乎菩提跟如来关系非同寻常。稍有佛教知识的也知道，菩提是佛的圣物，当年如来成佛就是在菩提树下苦思了7天7夜顿悟的。由此，似乎可以推算出，菩提肯定是佛教中人，而且法力都是无边，地位崇高。

但是，问题又来了。《西游记》和《封神演义》是两本书，两个人写的。考证《西游记》里面的人物不能去《封神》里面找吧。何况，《封神演义》写作要比《西游记》晚，我相信吴承恩写《西游记》的时候压根不知道有《封神》这样的书，更不会知道有准提道人这样的角色。倘若我今天按照《西游记》里面的角色在写一本小说，你总不能削足适履的说，“原来孙悟空是阿果小说里面的谁谁谁吧”那是本末倒置的问题了。《封神》里面的角色很多是抄袭《西游记》的，这个不需要我多说，两本书大家看一下就知道，很多诗词简直就是抄袭，类似于今天的郭敬明之流。总不能把抄袭的东西反加在原作者头上吧。

既然不能从《封神》里面找到答案，那么从原文中有线索否？我最近又仔细的看了一边原作，综合网上各路高手的结论，我相信答案还是有的。菩提的一个说法是，菩提就是如来佛。

这个推论有些道理，道理一，就是上面说的菩提祖师的隐居地方，的确暗示了菩提从人名到地方都跟佛教有莫大的关系。而从他的法力而言，更是隐隐暗指如来。

道理二，为什么孙悟空犯了如此的天条，造反大罪啊，结果还给他一个机会反盘，修成正果。很有可能是如来一手的安排，先教你本事，再让你磨砺，最后还是回归他的门下。试想，猪八戒犯了什么罪？不就是调戏嫦娥么？注意是调戏不是强奸，调试按照现在的法律，拘留15天也就是了，强奸可是重罪，说不好是杀头的罪过。可八戒差点就被杀头，是太白金星说好话才留了条命，下界投胎作猪了。而沙和尚更是倒霉，堂堂的卷帘大将，由于蟠桃会失手打碎了个东西，就被罚下届，每天还承受万剑穿心的痛苦，小白龙也是，打岁个珠子，还是堂堂西海龙王的儿子，居然差点被剁了，还是观音求情给放了。要这样算的话，孙悟空大闹蟠桃会，大闹天宫，打碎的东西多了，伤的人更多了，且说出“皇帝轮流做，今天到我家”的这种口号出来。实在是大大的杀头罪，怎么还可能让你去修成正果呢？当然有人要说，玉帝想杀的，就是没有本事杀。的确也是，但是关键是什么呢？关键是请了如来，人家既然有本事用一只手就搞定猴子，为什么不杀之而后快呢？推论的结果很可能是如来有私心，不舍得杀。如来把猴子压五指山下（书中的两界山）时，就说过“五百年后有人来救的”好歹猴子是做了罪大恶极的事情，总之要给点狠的，不然不长记性，还要给玉帝面子，不能太护短。如来当然知道，猴子把天上数的上的灵丹妙药都当饭吃了，压个500年简直小菜一碟。

道理三，如来要观音大士去找取经人并交代让观音菩萨找点人保护取经人，话说的很明白，让那些有罪过的神仙也好妖怪也好，将功补过，修的正果。观音菩萨先是找了八戒，又是找了沙僧，取名是悟能，悟静。刚好和悟空一个辈分，很难说是巧合，肯定是有意安排的。观音早就领会了如来的意思，猴子是大徒弟，取经路上功劳最大，可以成佛，所以其他的两个徒弟都是按照悟空的辈分来的，悟字辈。而悟空的名字是谁起的呢？是他老师，菩提祖师咯。当唐僧救出孙悟空的时候，猴子说自己已经有名字了，叫孙悟空，唐僧还说，名字到是我辈中人的名字，这似乎更加说明了菩提祖师就是如来佛祖，因为悟空求学的时候，菩提祖师就说他入门的话是他第十代土地，悟字辈的。轮辈分到也正常，佛祖那时候门生遍天下，猴子能排到第十代已然不易了。想必唐僧收三个徒弟的时候也曾纳闷过，怎么观音菩萨连他三徒弟的辈分都给安排好了，殊不知，他大徒弟的名字1000多年前就定好了。

道理四:师徒四人去取经，原书上，经常是孙悟空教育唐僧佛经的意义。这个实在是有些蹊跷，唐僧是谁？十世修行的人啊，居然连佛理都要猴子教，而且还是徒弟。要说术业有专攻，和尚不知道抓妖捉鬼，降龙伏虎到也罢了，怎么可能连自己的本业都不如人呢？相当于大学的历史教授跟学生一起去旅游，体力不如学生无可厚非，但是到了景点，居然历史典故要学生告诉你，那实在是丢人现眼了。电视剧中也有暗示，比如最后一集，最后经文潮湿晒经文的时候，有几张坏了，还是猴子跟师父说明了天道的理由。而原书中这样的场景太多了，几乎是猴子不停的告诫唐僧取经的意义和佛理如唐僧经常说多少年了，还是没有到灵山，猴子就会说“出家人不说在家话”又如，猴子经常引用《心经》的话来鼓励唐僧“修的真处，处处是灵山”。如果假设如来是猴子老师的话，一切似乎有了解答。猴子在唐僧取经前1000年就在听如来讲课了，自然佛法不浅， 教导唐僧也是正常。虽然从理论上说，唐僧是金蝉子投胎转世，是如来的第二个弟子，但是唐僧好歹是肉胎凡身，从娘肚子里开始读佛经也不能跟猴子比了。

有此，似乎可以下这个结论，菩提祖师就是如来。